Во время общения с Зурабом Соткилавой я так и не понял, какая из этих сфер деятельности ему ближе - успеха он добивался и на оперной сцене, и на футбольном поле. "Несмотря на то, что у меня много высоких артистических званий, больше всего я горжусь титулом чемпиона СССР по футболу среди молодежи, который я получил в качестве капитана сборной Грузинской ССР", - сказал Соткилава. Мы рассчитывали побеседовать о многом, но успели в большей степени об искусстве и немного о политике. Увлекшись этими темами, Зураб Соткилава до футбола так и не успел дойти. Только в конце подчеркнул, что он может сыграть миротворческую роль на Кавказе.
- В свое время вы учились у звезд оперного искусства Грузии Бокучавы, Андгуладзе. Сегодня традиции грузинской оперы живут или, как и многие сферы жизни, подверглись не совсем хорошим переменам?
- Да, Тбилисский оперный театр был всегда очень сильным. В нем работали выдающиеся певцы Анджапаридзе, Андгуладзе, Амираношвили, Чхуниа… очень много еще можно назвать имен. Жаль, но на пять лет театр закрывают по техническим причинам, на ремонт. Сейчас появилось много интересных молодых певцов. Кстати, они с успехом поют в лучших американских и европейских театрах. Поскольку театр не будет работать пять лет, в своем развитии он может отстать. Певцы разъедутся по разным странам и городам и потеряют в профессиональном отношении. Балетную труппу приютил Роберт Стуруа в Государственном драматическом театре имени Шота Руставели. А вот у оперных артистов положение хуже. Когда я приеду в Тбилиси, обязательно подниму вопрос об их положении. Труппа должна работать, чтобы не потерять свой высокий профессиональный уровень.
- Даже в дни недавних массовых акций протеста оппозиции на проспекте Руставели, театр оперы и балета им. Закария Палиашвили, оказавшийся чуть ли не в центре событий, давал спектакли…
- Да он работал и в те дни. Но хочу сказать о другом - опера существует уже около четырехсот лет и за это время пережила много кризисов. А сейчас раздаются голоса, что, мол, вместо оперы нужен мюзикл, который больше привлекает народ. Ничего не имею против мюзикла – для определенной части публики это очень хороший вид музыкального искусства. Но надо помнить, что опера является синтезом многих искусств: литературы (либретто), музыки и сценической постановки. Этот синтез не должен пропасть. Опера нелегко воспринимается, но это все же великая культура. Как не должна исчезнуть великая литература: Пушкин, Гоголь, Толстой, Достоевский… Если молодежь пройдет мимо великой литературы, то эта молодежь будет беднее, а общий уровень культуры упадет.
- Вы недавно вернулись из Грузии. Как простые грузины относятся к России, что думают о русских после событий августа прошлого года?
- Я вам приведу один пример. Во время прошлогодних августовских событий российские солдаты, оказавшиеся в Грузии, были недостаточно обеспеченными питанием. Танки проезжали деревни и местные жители кормили запыленных солдат мамалыгой, лепешками мчади, хлебом, сыром. Вроде бы публично называли российских военных оккупантами, захватчиками, но в народе к ним не было злости. Грузинский народ никогда не отличался злостью. Исторически между кавказцами складывались особые отношения.
- Тогда продолжу тему общности и различий кавказцев на примере музыки. На Кавказе существует грузинская, азербайджанская, армянская… этнические музыкальные традиции, которые сильно различаются. Даже несведущий человек может отличить армянскую музыку от, например, грузинской. Откуда такие различия у народов, проживающих с давних пор на одном небольшом участке земли – Южном Кавказе?
- Тут можно продолжить сравнения. В каждом уголке той же Грузии – свои музыкальные интонации. Например, приезжаешь в Рачу, в горное селение и слушаешь знаменитое грузинское многоголосие. А поют всего лишь четыре мальчишки! Бах не писал такую гармонию, какую можно услышать у рачинцев. Тоже самое у сванов. Песню "Гимн Солнцу" исполняют восемь человек разными интонациями. С ума можно сойти!
Так и еда. Тоже разная. Есть блюда, которые можно попробовать лишь у имеретинцев, или у гурийцев, или у кахетинцев. Должен сказать, что у мингрелов и абхазцев кухня очень похожа. И музыка тоже. Почему в Западной Грузии мелодика более печальная? Это имеет историческое объяснение. В давние времена на землю мингрелов приходили воины из других стран, похищали детей. Я прочитал у Наполеона про его египетские походы, в которых он узнал, как воспитывали мамлюков. Наполеон приводит конкретный пример воспитания мингрельского мальчика и черкеской девушки. Их дети стали мамлюками. Таких случаев оказалось множество. Воины-мамлюки только и были в охране Наполеона. Один из мамлюков оставался с Наполеоном до конца его дней.
Меня потрясает разнообразие культуры даже в пределах Грузии.
- Мы можем надеяться, что это не уйдет и останется для наших детей и внуков?
- Я очень переживаю по этому поводу. Сейчас молодежь нажимает кнопку и начинает танцевать. Если это не прекратится, то, мне кажется, мы убьем себя.
- А какая вообще сегодня обстановка в грузинском обществе? Прошел ли шок от прошлогодних событий, как люди воспринимали массовые выступления оппозиции?
- Обстановка очень сложная. Мне нравится фраза Звиада Гамсахурдиа: "Грузины очень амбициозные люди, они все хотят жить на проспекте Шота Руставели в Тбилиси". Но всех на проспекте не поселишь. Проблем, действительно, хватает. Много безработных и неимущих. Поэтому многие пошли за оппозицией. Я слышал, что в некоторые дни до 500 тысяч человек выходило в центр Тбилиси. Что делать? Проблемы всех решить невозможно. Но надо, чтобы средний уровень жизни в Грузии был нормальным - страна богата. Как этого добиться, я не знаю, иначе бы пошел в президенты и учил бы всех, что надо делать. Но я видел в Грузии и много положительного. Например, меня потряс Батуми. Он преобразился. В тоже время говорят, что, мол, это продали арабам, это – еще кому-то. Но, мне кажется, продавай что хочешь, но араб с собой Батуми никуда не унесет. Пусть он сделает так, чтобы жители города работали, повышали свое благосостояние.
А прежде ведь не было даже света. Мой концерт раньше в Тбилиси назначали на три часа дня. Объясняли это тем, что вечером город не освещается, и людям трудно будет добираться домой в темноте.
- Что же нужно сделать, чтобы отношения между Россией и Грузией коренным образом изменились?
- Каким же надо быть умным человеком, чтобы решить эту проблему! Я не политик, а певец, могу только призвать на помощь эмоции. Вот мы все встречаемся в Москве. Если мы сядем за стол, поднимем бокалы за здоровье – это не решит проблему. Надо, чтобы наверху помирились и договорились. Не надо нас, кавказцев, разделять, как арабов. Верю, что придет умный человек и скажет, что из Кавказа не надо делать взрывоопасное место, а наоборот, над сделать место, где всем будет хорошо.
Думаю, что футбол и искусство смогут помочь дружбе. Помню, как играл за сухумское "Динамо" в футбол. Сколько у меня было друзей-абхазцев! Раньше я жил при диктатуре пролетариата, потом пришла диктатура денег и олигархов. Когда наступит диктатура умных людей? Хочу дожить до этого времени.
Справка "ВК"
Зураб Соткилава родился 12 марта 1937 года в Сухуми. С детства увлекался музыкой (учился в музыкальной школе по классу скрипки и фортепиано). Окончил Тбилисский политехнический институт по специальности «инженер-маркшейдер». Одновременно играл в тбилисском «Динамо» и брал уроки вокала у профессора Бокучава. Затем – учеба в Тбилисской консерватории в классе профессора Андгуладзе. По окончании консерватории в 1965 году – солист Тбилисского театра оперы и балета им. Палиашвили. В 1966-1968 гг. стажировка в «Ла Скала» у маэстро Барра и Пьяцца. В 1968 году получил Первую премию и золотую медаль, главный приз «Золотой Орфей» на международном конкурсе в Софии. В 1970 году – Вторую премию и серебряную медаль на IV Международном конкурсе им. Чайковского и Первую премию Международного конкурса им. Франсиско Виньяса в Барселоне.
Дебют певца состоялся на сцене Большого театра в партии Хозе в «Кармен» Бизе в 1973 году. С 1974 года – солист Большого театра. Весной 1980 года Соткилаву пригласили петь партию Отелло в новой постановке режиссера Витторио де Вита. Болонская музыкальная академия избрала Соткилаву «за блестящую трактовку произведений Верди» своим почетным членом. Затем были «Аида», «Тоска», «Хованщина» – по всему северу Италии. Также пел «Messa Solenne» в Риме, Перудже.
Дзен
Новости
Telegram
