Секрет популярности Тбилисобы

Многолетний руководитель Грузии Эдуард Шеварднадзе порой проявлял удивительную смекалку, принимая долгосрочные решения. Особенно в ранний период своей политической деятельности, в 1970-1980-х. Одним из таких решений, «попавшим в десятку», стала его инициатива ежегодно праздновать день столицы Грузии – Тбилисоба.

Впервые День города отметили в 1979 году. В ту эпоху многие массовые мероприятия и праздники носили характер искусственности. Но Тбилисоба стала вторым после Нового года праздником советской эпохи, который был безо всякой пропаганды искренне принят и подхвачен народом. До этого времени День столицы в Грузии никогда не отмечался. Традиционным считалась только Мцхетоба - в честь древней столицы страны Мцхета. Но этот праздник носит религиозный характер, поскольку напрямую связан с сакральным церковным праздником Светицховлоба - от имени церкви Светицховели (животворящий столб), где, согласно преданию, хранилось одеяние Христа.

Традиции же отмечать день столицы в народе не было, хотя согласно официальной историографии, Тбилиси основан еще в V веке. По настоящему столичным городом он стал только на рубеже XIX–XX веков, когда началась интенсивная урбанизация. Этот процесс усилился в советский период - Тбилиси превратился крупнейший город Грузии, вобрав в себя значительную часть населения всех регионов республики. Возможно, в этом и состояла задумка Шеварднадзе – сделать Тбилиси «плавильным котлом», укрепляющим общегрузинскую идентичность. Грузинский этнос состоит из нескольких субэтносов (карты, мегрелы, сваны и другие), которые имеют свои культурные особенности. Например, кахетинцы не понимают мегрельского языка, также как немцы не всегда понимают баварский диалект. Тбилиси стал объединяющим фактором и для других этносов, живущих в Грузии – армян, азербайджанцев, русских, осетин и многих других. Тбилисцы стали двуязычной (а порой и трехъязычной) «надэтничесской» общностью. В этом городе никого не удивляет, что православная церковь, еврейская синагога, армянский храм, мечеть и кирха стоят буквально в 30-40 метрах друг от друга. Может быть поэтому новый праздник был с энтузиазмом подхвачен тбилисцами и населением Грузии в целом.

Шеварднадзе был верен себе и в ту эпоху, он всегда умел остроумно обходить марксистско-ленинские догматы. На Тбилисобу крестьяне из регионов и даже других республик могли привозить продукты и торговать ими в специальных палатках, разбитых прямо на улицах. Но кандидата в члены политбюро ЦК КПСС никто не корил, ведь все делалась под священным флагом укрепления интернационализма. Кстати, эта мотивация работает до сих пор. Сегодня День города – единственная возможность привозить и продавать сельхозпродукты без налогов, не опасаясь вопросов свирепой финансовой полиции, способной посадить человека за малейшее нарушение отчетности.

Однако радость и интерес самих тбилисцев вряд ли можно объяснить только тем, что в течение одного дня столица превращается в «свободную экономическую зону». По всей видимости, им просто пришелся по душе веселый праздник в форме ярмарки (похожий на русскую Масленицу), устраиваемый в самое «богатое время» года – октябре или начале ноября. В Грузии это период, когда виноградари уже завершили сбор урожая, молодое вино разлито в квеври, хозяйки готовят чурчхелу и вообще, можно отдохнуть после урожайной, трудной но приятной осени. «Грузинам только повод дай выпить и повеселится», - пошутил один социолог, объясняя причину фантастической популярности нового праздника.

С 1979 года Тбилисоба не отмечалась только один раз в – 1992 году, когда в столице бушевала гражданская война, здания обстреливались из гаубичной артиллерии, а центр города переходил из рук в руки. С тех пор грузинские власти весь год особенно готовятся именно к этому празднику - по прежнему накрываются огромные столы длиной в сотни метров, каждый желающий может раздавить виноград в сацнехели, дегустируя вино собственного производства, весь город заполняется ароматом Шашлыка и Кабаби. В столицу, несмотря на ее нынешнюю урбанизованность и развитие «европейского стиля», хоть на день возвращается атмосфера настоящего Тбилиси с ее искренним, ненаигранным и неидеологизированным интернационализмом, культурным многообразием и свободолюбием.