Кодексы поведения
Читать на сайте Вестник Кавказа
В преддверии нового учебного года в офисе полномочного представительства Ингушетии в Ростовской области прошла встреча полпреда Магомеда Дарсигова с родителями студентов, поступивших в Ростовский государственный строительный университет на очную форму обучения. Дарсигов рассказал будущим студентам «о правилах поведения и жизни молодежи за пределами Ингушетии, о трудностях, которые создаются в период обучения и о мерах предупреждения совершения студентами необдуманных действий» и заявил, что учебная деятельность студентов будет находиться под его личным контролем. Сам Даргисов живет в Ростове-на-Дону давно и, как говорят, считается одним из самых влиятельных и уважаемых ингушей в Ростовской области, пользуется непререкаемым авторитетом не только среди своих земляков, но и среди всего населения этого многонационального города. Вероятно, на таких людей и будет возложена работа с северокавказской молодежью.
Дело в том, что недавно заместитель полпреда РФ в СКФО Владимир Швецов, ранее возглавлявший управления ФСБ в нескольких республиках Северного Кавказа, выразил мнение о необходимости разработки «кодекса поведения молодежи региона». Речь идет о правилах для северокавказских юношей, выезжающих за пределы своих республик. "Молодежь приезжает, к примеру, в Ставропольский край отдохнуть и пытается продемонстрировать свои традиции, не особо считаясь с мнением окружающих, а здесь другие представления о правилах поведения на отдыхе, что порождает конфликты. То есть они не нарушают закон, но нарушают нормы поведения", - думает Швецов. По его мнению, местное население "нервируют", в частности, национальные танцы на улице. Иллюстрируя неприемлемость таких действий, заместитель полпреда счел уместной такую аналогию: "Это примерно то же самое, что, если мы возьмем девчонок в коротких юбках и пойдем по Грозному, мы тут же услышим замечание, что тут так не принято… Сейчас Пятигорск разрабатывает правила морального поведения. И мы разговаривали с каждым из президентов и предложили разработать такие нормы, чтобы согласованно действовать в этом направлении", - сказал Швецов, уточнив, что распространяться кодекс может в учебных заведениях.
Тональность этого заявления вызвала бурю эмоций на Северном Кавказе. Мягче всех, пожалуй, выразился олимпийский чемпион, ставший сейчас общественником, Бувайсар Сайтиев. В интервью IslamNews он заявил, что в регионе кодекс поведения молодежи выработан тысячи лет назад и оправдал себя. Если некоторые представители молодежи не соблюдают элементарные правила приличия, то не надо из этого организовывать дискуссию, касающуюся всей кавказской молодежи, всего северокавказского общества. Не нужно выделять в негативном свете региональные или национальные аспекты.
В том же ключе высказался и президент Чечни Рамзан Кадыров, заявив при этом, что «руководство Чеченской Республики с большим недоумением воспринимает инициативы отдельных лиц, наделенных властью, предлагающих порой не очень продуманные варианты решения общегосударственных проблем». При этом Кадыров акцентировал внимание на толерантности самих чеченцев: «Мы абсолютно терпимо относимся к культуре других народов. В Грозном чеченцы, русские и люди других национальностей ходят в той одежде, которая им подходит по своим традициям и обычаям».
Одновременно на одном из черкесских сайтов было размещено длинное письмо, в котором кабардинцы - коренные жители Пятигорска – разнесли заявление Швецова в пух и прах. Особое их возмущение вызвало то, как замполпред делит граждан РФ на "местных" и "приезжих". Разве кто-нибудь говорит о том, что демонстрация русскими – жителями или гостями северокавказских республик - своей культуры и традиций раздражает местное население, что крестные ходы, казачьи парады или колокольный звон в городах Северного Кавказа нервирует местное население? Кабардинцы напомнили, что и русские любят отдыхать с размахом (тут на ум приходит теперь уже давняя история с олигархом Прохоровым в Кушавеле). «Господин Швецов, признавая, что в действиях кавказцев нет состава правонарушений, дает понять, что есть еще и местные неписаные правила, которым он хочет придать официальную форму в виде кодекса», - возмущаются авторы письма, предлагая разработать такой кодекс и для молодежи других федеральных округов выезжающей за пределы своих областей на Кавказ. Например, для футбольных болельщиков-скинхедов приезжающих в Нальчик из других регионов, в частности из Москвы… Владельцы нальчикского стадиона были бы благодарны за такой кодекс, тогда они сэкономили бы миллионы рублей, необходимые для восстановления всего порушенного и загаженного после бесноватых приезжих за 90 минут матча. Но особенно возмутила черкесов фраза про «девчонок в коротких юбках»: «Вызывающе одеваться является неподобающим не только для чеченки, но и для любой порядочной русской девушки. Полагаем, что воображаемая прогулка по Грозному, одинаково несообразна как горской этике, так и традиционным русским православным представлениям».
Интересно, что оппонентов Швецова практически поддержали и православные священники. Если суммировать мнения священнослужителей, опрошенных regions.ru, то получится, что фундаментально решает проблему не введение кодексов, не «национальная политика», а просто нормально функционирующий государственный аппарат. Вопрос этот можно решить в том случае, если правоохранительные органы в здоровом состоянии и если всякий человек понимает, что его противоправные действия будут соответствующим образом наказаны. Все зависит от составителей и содержания кодекса – неизвестно, будет ли заниматься этой проблемой владеющий данным вопросом человек или просто очередной чиновник с большим «титулом». Если государство обеспечит условия, в которых люди смогут воссоздать свою традиционную религиозно-культурную жизнь, тогда и связи с ближайшими народами-соседями наладятся, будут здоровыми и продуктивными.
Так или иначе, очевидно, что люди, попадающие в иную культурную среду, действительно, часто ведут себя странно, но обвинять в бескультурии конкретные нации и народности (путь даже определенную возрастную прослойку) опасно для многонационального региона. На Ставрополье действительно часто возникают инциденты, носящие межнациональный характер, и бороться с ними должны компетентные представители власти, понимающие деликатность и тонкость межэтнических процессов в регионе.
По этому пути решили сейчас пойти и московские власти. Председатель комитета межрегиональных связей и национальной политики Москвы Михаил Соломенцев предложил разработать «кодекс москвича». «Пока существуют неписаные правила, которых обязаны придерживаться жители нашего города. Например, не резать барана во дворе, не жарить шашлык на балконе, не ходить по городу в национальной одежде, разговаривать по-русски. А в ближайшее время мы хотим разработать свод правил, которые помогут быстрее освоиться приезжим, которые остаются в Москве на постоянное место жительства. Разработку их мы предложили начать самим московским диаспорам. Когда получим их предложения, пригласим ученых, и в итоге будет выработан, образно говоря, кодекс москвича. Приезжает человек, а ему земляки дают книжку: посмотри, почитай, что здесь принято, а что не принято», - заявил Соломенцев
Один из соавторов документа, председатель исполкома Российского конгресса кавказских народов, советника председателя совета муфтиев России Ахмед Азимов пояснил «Накануне.ру», что вопрос с жертвоприношениями давно решен - в Москве уже два года проходят праздники Курбан-Байрам, и никаких публичных закланий животных не происходит. Вопрос паранджи серьезный, но у российских мусульманских народов традиционной формой считается платок. Так что в России не возникает проблем с национальной формой. «Как советник председателя совета муфтиев России могу заверить, что разрабатываемый документ никаким образом не будет ущемлять в правах мусульман, проживающих в Москве, или приехавших в нашу столицу», - сказал Азимов.
Дело в том, что недавно заместитель полпреда РФ в СКФО Владимир Швецов, ранее возглавлявший управления ФСБ в нескольких республиках Северного Кавказа, выразил мнение о необходимости разработки «кодекса поведения молодежи региона». Речь идет о правилах для северокавказских юношей, выезжающих за пределы своих республик. "Молодежь приезжает, к примеру, в Ставропольский край отдохнуть и пытается продемонстрировать свои традиции, не особо считаясь с мнением окружающих, а здесь другие представления о правилах поведения на отдыхе, что порождает конфликты. То есть они не нарушают закон, но нарушают нормы поведения", - думает Швецов. По его мнению, местное население "нервируют", в частности, национальные танцы на улице. Иллюстрируя неприемлемость таких действий, заместитель полпреда счел уместной такую аналогию: "Это примерно то же самое, что, если мы возьмем девчонок в коротких юбках и пойдем по Грозному, мы тут же услышим замечание, что тут так не принято… Сейчас Пятигорск разрабатывает правила морального поведения. И мы разговаривали с каждым из президентов и предложили разработать такие нормы, чтобы согласованно действовать в этом направлении", - сказал Швецов, уточнив, что распространяться кодекс может в учебных заведениях.
Тональность этого заявления вызвала бурю эмоций на Северном Кавказе. Мягче всех, пожалуй, выразился олимпийский чемпион, ставший сейчас общественником, Бувайсар Сайтиев. В интервью IslamNews он заявил, что в регионе кодекс поведения молодежи выработан тысячи лет назад и оправдал себя. Если некоторые представители молодежи не соблюдают элементарные правила приличия, то не надо из этого организовывать дискуссию, касающуюся всей кавказской молодежи, всего северокавказского общества. Не нужно выделять в негативном свете региональные или национальные аспекты.
В том же ключе высказался и президент Чечни Рамзан Кадыров, заявив при этом, что «руководство Чеченской Республики с большим недоумением воспринимает инициативы отдельных лиц, наделенных властью, предлагающих порой не очень продуманные варианты решения общегосударственных проблем». При этом Кадыров акцентировал внимание на толерантности самих чеченцев: «Мы абсолютно терпимо относимся к культуре других народов. В Грозном чеченцы, русские и люди других национальностей ходят в той одежде, которая им подходит по своим традициям и обычаям».
Одновременно на одном из черкесских сайтов было размещено длинное письмо, в котором кабардинцы - коренные жители Пятигорска – разнесли заявление Швецова в пух и прах. Особое их возмущение вызвало то, как замполпред делит граждан РФ на "местных" и "приезжих". Разве кто-нибудь говорит о том, что демонстрация русскими – жителями или гостями северокавказских республик - своей культуры и традиций раздражает местное население, что крестные ходы, казачьи парады или колокольный звон в городах Северного Кавказа нервирует местное население? Кабардинцы напомнили, что и русские любят отдыхать с размахом (тут на ум приходит теперь уже давняя история с олигархом Прохоровым в Кушавеле). «Господин Швецов, признавая, что в действиях кавказцев нет состава правонарушений, дает понять, что есть еще и местные неписаные правила, которым он хочет придать официальную форму в виде кодекса», - возмущаются авторы письма, предлагая разработать такой кодекс и для молодежи других федеральных округов выезжающей за пределы своих областей на Кавказ. Например, для футбольных болельщиков-скинхедов приезжающих в Нальчик из других регионов, в частности из Москвы… Владельцы нальчикского стадиона были бы благодарны за такой кодекс, тогда они сэкономили бы миллионы рублей, необходимые для восстановления всего порушенного и загаженного после бесноватых приезжих за 90 минут матча. Но особенно возмутила черкесов фраза про «девчонок в коротких юбках»: «Вызывающе одеваться является неподобающим не только для чеченки, но и для любой порядочной русской девушки. Полагаем, что воображаемая прогулка по Грозному, одинаково несообразна как горской этике, так и традиционным русским православным представлениям».
Интересно, что оппонентов Швецова практически поддержали и православные священники. Если суммировать мнения священнослужителей, опрошенных regions.ru, то получится, что фундаментально решает проблему не введение кодексов, не «национальная политика», а просто нормально функционирующий государственный аппарат. Вопрос этот можно решить в том случае, если правоохранительные органы в здоровом состоянии и если всякий человек понимает, что его противоправные действия будут соответствующим образом наказаны. Все зависит от составителей и содержания кодекса – неизвестно, будет ли заниматься этой проблемой владеющий данным вопросом человек или просто очередной чиновник с большим «титулом». Если государство обеспечит условия, в которых люди смогут воссоздать свою традиционную религиозно-культурную жизнь, тогда и связи с ближайшими народами-соседями наладятся, будут здоровыми и продуктивными.
Так или иначе, очевидно, что люди, попадающие в иную культурную среду, действительно, часто ведут себя странно, но обвинять в бескультурии конкретные нации и народности (путь даже определенную возрастную прослойку) опасно для многонационального региона. На Ставрополье действительно часто возникают инциденты, носящие межнациональный характер, и бороться с ними должны компетентные представители власти, понимающие деликатность и тонкость межэтнических процессов в регионе.
По этому пути решили сейчас пойти и московские власти. Председатель комитета межрегиональных связей и национальной политики Москвы Михаил Соломенцев предложил разработать «кодекс москвича». «Пока существуют неписаные правила, которых обязаны придерживаться жители нашего города. Например, не резать барана во дворе, не жарить шашлык на балконе, не ходить по городу в национальной одежде, разговаривать по-русски. А в ближайшее время мы хотим разработать свод правил, которые помогут быстрее освоиться приезжим, которые остаются в Москве на постоянное место жительства. Разработку их мы предложили начать самим московским диаспорам. Когда получим их предложения, пригласим ученых, и в итоге будет выработан, образно говоря, кодекс москвича. Приезжает человек, а ему земляки дают книжку: посмотри, почитай, что здесь принято, а что не принято», - заявил Соломенцев
Один из соавторов документа, председатель исполкома Российского конгресса кавказских народов, советника председателя совета муфтиев России Ахмед Азимов пояснил «Накануне.ру», что вопрос с жертвоприношениями давно решен - в Москве уже два года проходят праздники Курбан-Байрам, и никаких публичных закланий животных не происходит. Вопрос паранджи серьезный, но у российских мусульманских народов традиционной формой считается платок. Так что в России не возникает проблем с национальной формой. «Как советник председателя совета муфтиев России могу заверить, что разрабатываемый документ никаким образом не будет ущемлять в правах мусульман, проживающих в Москве, или приехавших в нашу столицу», - сказал Азимов.