Руководитель Международной исламской миссии, муфтий Шафиг Пшихачев видит общность процессов протекающих на данный момент в Сирии, Украине и на Северном Кавказе. Религиозный деятель полагает, что радикальный исламизм - это инструмент для реализации политических планов.
Экстремизм обрел определенную идеологическую направленность. Экстремизм сегодня, если мы возьмем мусульманское сообщество, экстремизм распространяется под исламским лозунгом, поэтому и возникает термин исламский экстремизм. Мы часть говорим, буквально недавно на это обрати внимание глава республики Дагестан. Наверно, говорить об исламском экстремизме, если мы так эту терминологию употребляем, то можно говорить и о других экстремизмах. Поэтому экстремизм я считаю чисто таким политическим проявлением, эксплуатация различных явлений. Наверняка экстремизм проявляется как протестное явление, когда происходят изменения в обществе. Происходит смена ценностных ориентиров. Если чуть-чуть посмотреть на историю, тысячелетняя история исламского государства с исламской идеологией дало человечеству много позитивных явлений в плане религиозного, государственного, научного обустройства, наличие различных областей в развитие общества. Я считаю, что религиозный лозунг, религиозное оформление, религиозная идеология экстремизма – это чисто политическая разработка. В этом меня убеждает сегодня все больше и больше то, что происходит на Ближнем Востоке, на севере Африки. Если в начале 90-х годов наши все явления на Северном Кавказе относил к тому, что мусульмане в РФ были лишены, как и мусульмане Советского Союза были лишены возможности знать свою религию, обретать знания по своей религии, то сегодня так нельзя утверждать и говорить по отношению к Ливии, Сирии. Тем не менее в этих странах в отношении Египта и в других, в африканских и в ближневосточных странах, в которых сейчас разворачивается трагедия. В их обществе не было недостатка в изучении своей религии. Меня убеждают события в этих странах, что экстремизм – это чисто политическая разработка, которую старается, определенная часть государства, прививать там, где тонко.
Что можно делать? Что нужно противопоставлять? Естественно, нужно противопоставлять заниматься просвещением, в том числе и религиозным просвещением. Нужно пропагандировать человеколюбие, чего нельзя говорить сегодня о планетарном масштабе. Это большой недостаток во взаимоотношениях людей. Религиозные ценности, о которых мы часто говорим – это, я очень часто повторяюсь, это религиозные ценности, которые являются глубинным восприятием человека. Люди должны руководствоваться этим не для того, чтобы их всех загонять в какие-то храмы, в мечети, а для того, чтобы человек, руководствуясь этими глубинными, истинными, религиозными ценностями, строил отношения с таким же человеком как и он.
Дзен
Новости
Telegram
